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《细讲弟子规》第28集课程复讲 |
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夏慧容学长 |
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1.学习圣贤教诲最重要的是学什么？
学圣贤教诲最重要的要学圣贤人的存心，要学圣贤人的用心。圣贤人他的存心就是时时把孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻时时不敢忘怀，时时提得起来去与人相交。熟读《弟子规》，也是时时以圣贤人的心行来自我观照、自我提醒，相信宽为限，紧用功，功夫到，滞塞就通。而当一个人真正用圣贤的存心跟行为去做事，每一天一定会有法喜充满。
2.做为领导者或下属要用什么正确的态度面对部下或上司？
人与人会产生冲突，大半是因为距离遥远，缺乏沟通。缺乏沟通久了，就很容易对立、很容易矛盾，之后就冲突了。为人领导者也应该大开沟通之门，能有雅量接受下属的劝谏。而下属也应该有劝谏上司的责任。每个人都把努力、把用心押在我们的本分以及人民的需要，人生假如能够道法自然，就能够水到渠成，也不会活在患得患失之中。
3.夫妇之间要言而有信。
假如夫妇之间言而无信，那会延伸出互相猜忌，互相讲话当中都有攻击、都有揶揄。所以治家应该抱持着一个态度，治家没有秘密，坦坦荡荡。一个人的精明要内敛，不要精明去压迫到别人，所以这也是中庸之道。夫妻之间彼此的心里一定要感谢对方的恩德，感谢对方陪我们一路走完这大半的人生。男士一定要时时记住，因为有我们的太太帮我们做了一件重大的事情：传宗接代，我们的家族才得以延续。光是这个恩德就报不了。“恩欲报，怨欲忘”，当夫妻之间常常都想着对方的付出，对方的恩德，一些冲突都把它放下。心里常念恩，看到对方都心生欢喜，哪有可能会处不好。
4.什么是“身教者从、言教者讼”？如何做到“家和万事兴”？
父母本身就有做给我们看、演给我们看，所谓“身教者从，言教者讼”。真正自己做到了，孩子很自然而然看得欢喜就照做。但是没有去做，只是在言语、在说教，可能孩子听久了，他会不以为然，到最后还会跟你发生口角。《朱子治家格言》有提到“居家戒争讼”。一个家庭、一个家族非常忌讳诉讼，亲人相告。家庭中的每个人都各行其道，各尽其职，多一分宽容，多一分体谅，自然就会家和万事兴。
5.朋友不只是言而要有信，还要有朋友的信义跟义务。
朋友不只是言而要有信，还要有朋友的信义跟义务。通过范式守信的故事、朱晖许堪的故事我们应学习，古代人他不愿意背弃他那一念的心念。他假如背弃了他一念心念，他就会良心不安。所以纵使没有很深厚的交情，毕竟已经把他当朋友，就应该尽朋友的义务。
6.朋友之间有那些应尽的义务？
朋友之间应尽的义务首先是互相劝谏，所谓“善相劝，德皆建；过不规，道两亏”。一来要能接受别人的劝谏，二来也要懂得如何规劝亲友。其次是关怀他人，事实上要在时时处处去落实，长养关怀别人的心；关怀朋友，不只要关怀他而已，还要爱屋及乌。学习了《弟子规》，不只可以关心他的父母，更重要还可以关心他孩子的教育。儒家的核心、的心法，叫做“行有不得，反求诸己”，在对待孩子方面，以前本来到处都看孩子这里不好，孩子那里不好，现在要转念头：是不是我做榜样做得不到位？所以心念一转，障碍自然就去除掉。 第三要互相赞叹，“道人善，即是善；人知之，愈思勉”。在人生的旅途当中，常常也会情绪起伏，这个时候特别需要朋友的支持、朋友的安慰。读圣贤书要对治一个自己的杀手，就是嫉妒之心。而且这个嫉妒的心发出来，不只自己受害，不只对方受影响，更大的问题是会让社会的人受影响。所以要扩宽心量去欣赏别人，去力行“道人善，即是善；人知之，愈思勉；见人善，即思齐；纵去远，以渐跻”。第四要不言家丑，不可以把朋友一些家里不好的事都讲出去，这样就很没有道义。朋友信任我们，可能会把一些家庭比较隐私的事跟我们讨论。所以这些话语要特别谨慎，不可以讲出去。因为有时候讲出去，会被有心的人拿去制造一些谣传，这样就会伤到朋友的内心，或者他的家庭。第五是朋友通财之义：这个“财”不单指钱财、物品，我们还可以把它延伸出来是内财跟外财；内财指的是劳力、经验、智慧，外财才是钞票、才是物品。人生难免有起伏，所以当朋友确确实实有很紧急的状况，作为朋友要救人危急，尽自己的能力的帮助他。“惠不在大”，恩惠不在大小；“在乎当厄”，在那个危急当中，你能够送给他这样的关怀帮助，他会非常感动。
感恩老师，感恩所有付出的人。
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
如何从其他学长的分享中受益？
《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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